بريق الماس
30-10-06, 05:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين وصلاة على المبعوث الأمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
إلى المشرف العام منتدى وعــد والى اخواني المشرفين والمشرفات والأعضاء الكرام وبعد ،
فيا أيها الأحبة دعونا نتصارح سويا والله أيها الأحبة إن المتأمل لأكثر المشاركات والردود في المنتديات يجدها لامعنا له بته ويتعب عمره على الفاضي
0 قال الشاعر : وما من كاتب إلا سيفنـــى ...............ويُبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شيئ...............يسرك في القيامة أن تلقاه
أولا ـ وقفــة جـــادة مع النفـــس :
يا أيها الأحبة ! أيعجزنا أن نرد على الآخرين بأدب وخلق رفيع ؟! أيعجزنا أن نتأدب بآداب الإسلام في المناقشة والحوار ؟!!
أيعجزنا أن نكتم غيظنا ، ونضبط أعصابنا ، ونلجم ألسنتنا عند الرد على مخالفينا ؟!!.
أين نحن من النضج في التفكير ، والوعي السياسي ، والبرهان الساطع ، والحجة الملجمة عند الحوار؟!!.
!!. يا أيها الأحبـة !! إنها فرصة ثمينة بين أيديكم عبر منتدى وعـــد في تزويد أنفسكم على الحوار البناء حتى لو كان خصمكم من الروافض والملحدين أو النصارى والعلمانيين أو الصهاينة والحداثيين أو الفسقة والماجنين فان وجدته حريصا على سماع الحق والمحاورة الجادة فحاوره ـ بارك الله فيك ـ واثلج صدره بما تملكه من حجج وبراهين لعل الله يهديه على يديك فتفوز فوزا عظيما (فوالله لأن يهدى الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم) رواه الشيخان من حديث سهل بن سعد. --------
ثانيا ـ نماذج مـن هـذه الآفــة : من النماذج التي تحضرني الآن :
1 ـ ان بعض الشباب تأخذه العزه بلاثم ويقول انا بطل وأحضر صوره يفتن بها اخوانه من الشباب فاقول فيه قال الله تعالى ( في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون ) البقره اية 61 2 ـ ونموذج الثاني من الكتاب هدانا الله وياهم يكتب مالا يعلم او ينفث سمومه واقول له قالى الله تعالى (اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون ) سوره يس آيه 65 وقال تعالى (فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون ) سوره البقره آيه 78 أيعقل أن يصل الحد لدرجة الخشية من ألسنة طائفة ممن ابتلاهم الله بألسنة حداد أشحة على الخير. لا حول ولا قوة إلا بالله . ثالثا ـ أســبـاب هــذه الآفــــة : لقد تأملت في أسباب هذه الآفة فوجدتها وليدة من عدة آفات لعلها تنحصر في الغالب فيما يلي :
1 ـ قلة علم .
2 ـ قلة إخلاص .
3 ـ تعصب مقيت .
4 ـ ضيق أفق .
5 ـ ضيق النفس .
6 ـ تكبر وعناد .
رابعا ـ العـلاج الأمثـل لهـذه الآفــــة :
1 ـ يجب أن تكون جادا في طلب العلاج لأنه كما لا يخفى (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم).
2 ـ تنمية الإخلاص في القلب ويكون ذلك بمصارحة النفس مع النفس ، وتذكر دائما قول الله تعالى : (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور). . فعليك الوقوف بنفسك على الدوافع الحقيقية التي حملتك على هذا الرد والذي لن يقف على حقيقته إلا الله سبحانه وتعالى ثم شخصك الكريم، لأن ذلك محله القلب والقلب لا يطلع عليه إلا الله.
3 ـ ترويد النفس على إحسان الظن بالآخرين . وتذكر في هذا الباب قول عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ : (لا تظنن بكلمة خرجت من امرئ مسلم شرا وأنت تجد له في الخير محملا) .
4 ـ ترويد النفس على الرد المنضبط ، فاكتب ردك ثم احفظه في جهازك ثم بعد فترة أعد قراءته وتأمله وصوبه مرة أخرى قبل إرساله.
5 ـ حاول أن تتكلف في إظهار التعبير بالألفاظ التي تدل على المحبة والأخوة وتأليف القلوب والحرص على الخير ونشره وتبجيل واحترام المخاطب ، واستصحب معك النصوص الآتية وأنت تقوم بالرد على الآخرين:
$..هذا موسى وهارون ـ عليهما السلام ـ يقول الله تعالى لهما عندما أرسلهما إلى فرعون: (فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى) . فهل أنت أيها الحبيب خير من هذين النبيين ـ موسى وهارون عليهما السلام ـ وهل من تخاطبه شر من فرعون؟! $.. وعن عبد الله بن عمرو قال : لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا . وكان يقول : (إن من خياركم أحسنكم أخلاقا) رواه الشيخان .
$.. وعن عائشة مرفوعا : (إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم) رواه أبو داود .
6 ـ الرفق في الخطاب والإنكار كما قال صلى الله عليه وسلم : (إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله) رواه الشيخان من حديث عائشة . هل تتذكرون كيف تعامل قدوتكم ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع الأعرابي الذي بال في المسجد ألا تتمعنون في كلمة (بال) إنها النجاسة المغلظة في المسجد (موطن الركوع والسجود وقراءة القرآن) فقام الصحابة بدافع الغيرة والحماس ينكرون عليه أشد الإنكار ، فأنكر صلى الله عليه وسلم عليهم بقوله : (فإنما بُعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين) رواه البخاري.
7 ـ اقتبس وتعلم من أسلوب الآخرين واعرف كيف يمكنك تأدية المعنى المراد بالأسلوب الأمثل فمثلا: أحدهم تكلم بكلام يدل دلالة واضحة على جهله المركب فلا تقل له : (أنت جاهل جهلا مركبا) أو (إنما أوتيت من قبل جهلك) …الخ ولكن قل له : (يا أخي الحبيب لقد علمت شيئا وغابت عنك أشياء) فنعت الآخر بالجهل والغباء … يصده عن قبول الحق الذي عندك.
8 ـ ضع دائما بين عينيك في الأمور الاجتهادية قاعدة ذهبية (ما عندك صواب يحتمله الخطأ ، وما عند غيرك خطأ يحتمله الصواب) .
9 ـ يجب أن تعلم أن في كل نفس (أنا وأنت وجميع الناس من المؤمنين أو الكافرين) جوانب من الخير وجوانب من الشر بغض النظر عن عقيدته أو جنسيته فعليك عند محاورته ومناقشته إعانته على إخراج الخير واضمحلال الشر.
خامس والأخير ـ رجــــــاء أخيــــــر : وللكشف عن حقيقة دوافعك من الرد ومراقبة مؤشر الإخلاص في قلبك أجب على هذه الأسئلة أولا قبل القيام بالرد على الأسئلة ليست للمشرف بل لكم جميعاً
س1 ـ ما الدافع الحقيقي على قيامك بالرد على فلان ؟!
س2 ـ هل في نفسك أي شيء نحو المردود عليه ؟!
س3 ـ تخيل أنك مكانه فهل ترضى أن يرد عليك الآخرون بنحو ما رددت به أنت ؟!.
س4 ـ هل تقصد بردك مرضاة الله حقا ؟! أخواني الرجاء السماح لي إذا أنا قسيت في كلامي والله إني اريد لكم الخير وصلاح وأسف على الإطاله-----
0 0 0
ولكم مني كل الدعاء لصاحب هذا الموقع والجميع www.w32w.com/vb
0 0 0
أخوكم المقصر تركي --- بريق الماس-- اتيت لكم بما افكر فيه وعلى حد علمي فأتمنى ان لايذهب هذا الموضوع بما فيه مع الريح
الحمد الله رب العالمين وصلاة على المبعوث الأمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
إلى المشرف العام منتدى وعــد والى اخواني المشرفين والمشرفات والأعضاء الكرام وبعد ،
فيا أيها الأحبة دعونا نتصارح سويا والله أيها الأحبة إن المتأمل لأكثر المشاركات والردود في المنتديات يجدها لامعنا له بته ويتعب عمره على الفاضي
0 قال الشاعر : وما من كاتب إلا سيفنـــى ...............ويُبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شيئ...............يسرك في القيامة أن تلقاه
أولا ـ وقفــة جـــادة مع النفـــس :
يا أيها الأحبة ! أيعجزنا أن نرد على الآخرين بأدب وخلق رفيع ؟! أيعجزنا أن نتأدب بآداب الإسلام في المناقشة والحوار ؟!!
أيعجزنا أن نكتم غيظنا ، ونضبط أعصابنا ، ونلجم ألسنتنا عند الرد على مخالفينا ؟!!.
أين نحن من النضج في التفكير ، والوعي السياسي ، والبرهان الساطع ، والحجة الملجمة عند الحوار؟!!.
!!. يا أيها الأحبـة !! إنها فرصة ثمينة بين أيديكم عبر منتدى وعـــد في تزويد أنفسكم على الحوار البناء حتى لو كان خصمكم من الروافض والملحدين أو النصارى والعلمانيين أو الصهاينة والحداثيين أو الفسقة والماجنين فان وجدته حريصا على سماع الحق والمحاورة الجادة فحاوره ـ بارك الله فيك ـ واثلج صدره بما تملكه من حجج وبراهين لعل الله يهديه على يديك فتفوز فوزا عظيما (فوالله لأن يهدى الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم) رواه الشيخان من حديث سهل بن سعد. --------
ثانيا ـ نماذج مـن هـذه الآفــة : من النماذج التي تحضرني الآن :
1 ـ ان بعض الشباب تأخذه العزه بلاثم ويقول انا بطل وأحضر صوره يفتن بها اخوانه من الشباب فاقول فيه قال الله تعالى ( في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون ) البقره اية 61 2 ـ ونموذج الثاني من الكتاب هدانا الله وياهم يكتب مالا يعلم او ينفث سمومه واقول له قالى الله تعالى (اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون ) سوره يس آيه 65 وقال تعالى (فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون ) سوره البقره آيه 78 أيعقل أن يصل الحد لدرجة الخشية من ألسنة طائفة ممن ابتلاهم الله بألسنة حداد أشحة على الخير. لا حول ولا قوة إلا بالله . ثالثا ـ أســبـاب هــذه الآفــــة : لقد تأملت في أسباب هذه الآفة فوجدتها وليدة من عدة آفات لعلها تنحصر في الغالب فيما يلي :
1 ـ قلة علم .
2 ـ قلة إخلاص .
3 ـ تعصب مقيت .
4 ـ ضيق أفق .
5 ـ ضيق النفس .
6 ـ تكبر وعناد .
رابعا ـ العـلاج الأمثـل لهـذه الآفــــة :
1 ـ يجب أن تكون جادا في طلب العلاج لأنه كما لا يخفى (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم).
2 ـ تنمية الإخلاص في القلب ويكون ذلك بمصارحة النفس مع النفس ، وتذكر دائما قول الله تعالى : (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور). . فعليك الوقوف بنفسك على الدوافع الحقيقية التي حملتك على هذا الرد والذي لن يقف على حقيقته إلا الله سبحانه وتعالى ثم شخصك الكريم، لأن ذلك محله القلب والقلب لا يطلع عليه إلا الله.
3 ـ ترويد النفس على إحسان الظن بالآخرين . وتذكر في هذا الباب قول عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ : (لا تظنن بكلمة خرجت من امرئ مسلم شرا وأنت تجد له في الخير محملا) .
4 ـ ترويد النفس على الرد المنضبط ، فاكتب ردك ثم احفظه في جهازك ثم بعد فترة أعد قراءته وتأمله وصوبه مرة أخرى قبل إرساله.
5 ـ حاول أن تتكلف في إظهار التعبير بالألفاظ التي تدل على المحبة والأخوة وتأليف القلوب والحرص على الخير ونشره وتبجيل واحترام المخاطب ، واستصحب معك النصوص الآتية وأنت تقوم بالرد على الآخرين:
$..هذا موسى وهارون ـ عليهما السلام ـ يقول الله تعالى لهما عندما أرسلهما إلى فرعون: (فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى) . فهل أنت أيها الحبيب خير من هذين النبيين ـ موسى وهارون عليهما السلام ـ وهل من تخاطبه شر من فرعون؟! $.. وعن عبد الله بن عمرو قال : لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا . وكان يقول : (إن من خياركم أحسنكم أخلاقا) رواه الشيخان .
$.. وعن عائشة مرفوعا : (إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم) رواه أبو داود .
6 ـ الرفق في الخطاب والإنكار كما قال صلى الله عليه وسلم : (إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله) رواه الشيخان من حديث عائشة . هل تتذكرون كيف تعامل قدوتكم ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع الأعرابي الذي بال في المسجد ألا تتمعنون في كلمة (بال) إنها النجاسة المغلظة في المسجد (موطن الركوع والسجود وقراءة القرآن) فقام الصحابة بدافع الغيرة والحماس ينكرون عليه أشد الإنكار ، فأنكر صلى الله عليه وسلم عليهم بقوله : (فإنما بُعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين) رواه البخاري.
7 ـ اقتبس وتعلم من أسلوب الآخرين واعرف كيف يمكنك تأدية المعنى المراد بالأسلوب الأمثل فمثلا: أحدهم تكلم بكلام يدل دلالة واضحة على جهله المركب فلا تقل له : (أنت جاهل جهلا مركبا) أو (إنما أوتيت من قبل جهلك) …الخ ولكن قل له : (يا أخي الحبيب لقد علمت شيئا وغابت عنك أشياء) فنعت الآخر بالجهل والغباء … يصده عن قبول الحق الذي عندك.
8 ـ ضع دائما بين عينيك في الأمور الاجتهادية قاعدة ذهبية (ما عندك صواب يحتمله الخطأ ، وما عند غيرك خطأ يحتمله الصواب) .
9 ـ يجب أن تعلم أن في كل نفس (أنا وأنت وجميع الناس من المؤمنين أو الكافرين) جوانب من الخير وجوانب من الشر بغض النظر عن عقيدته أو جنسيته فعليك عند محاورته ومناقشته إعانته على إخراج الخير واضمحلال الشر.
خامس والأخير ـ رجــــــاء أخيــــــر : وللكشف عن حقيقة دوافعك من الرد ومراقبة مؤشر الإخلاص في قلبك أجب على هذه الأسئلة أولا قبل القيام بالرد على الأسئلة ليست للمشرف بل لكم جميعاً
س1 ـ ما الدافع الحقيقي على قيامك بالرد على فلان ؟!
س2 ـ هل في نفسك أي شيء نحو المردود عليه ؟!
س3 ـ تخيل أنك مكانه فهل ترضى أن يرد عليك الآخرون بنحو ما رددت به أنت ؟!.
س4 ـ هل تقصد بردك مرضاة الله حقا ؟! أخواني الرجاء السماح لي إذا أنا قسيت في كلامي والله إني اريد لكم الخير وصلاح وأسف على الإطاله-----
0 0 0
ولكم مني كل الدعاء لصاحب هذا الموقع والجميع www.w32w.com/vb
0 0 0
أخوكم المقصر تركي --- بريق الماس-- اتيت لكم بما افكر فيه وعلى حد علمي فأتمنى ان لايذهب هذا الموضوع بما فيه مع الريح